1. 研究目的与意义
背景
高晓声，是继“伤痕文学”和“反思文学”后“改革文学”的后起之秀，“伤痕文学”是1977年开始出现，以“文革”时期社会生活为题材，旨在反映人们思想内伤的严重性的悲剧精神的意义；“反思文学”是1979年开始出现，对20世纪50年代中期至“文革结束”20年间的社会历史进程的回顾和反省，是“伤痕文学”基础上的扩展和深化；“改革文学”是十一届三中全会后自上而下的经济体制把文学视点从历史社会问题拉向现实的改革发展，它激起了走向未来的热情。“改革文学”从作品反映的地域上可划分为‘农村题材’和‘城市题材’，高晓声的‘陈奂生系列’就是农村改革小说的代表之一。
高晓声是新时期文学的杰出代表，曾于1957年6月发表探索小说《不幸》，受到批判，被划成右派 ，1979年平反，重归文坛。复出后的高晓声小说创作旺盛期不过五六年，恰时这期间也是对高晓声评论、研究的旺期，80年代后期高晓声就基本停止小说创作，但不代表着没有人研究他，实际上，每年都有一定数量的研究高晓声的文章问世，尤其对‘陈奂生系列’的研究更为广泛，评论界对这部系列作品的研究主要集中在：主题的历史困境、比较研究叙评、独特的叙事艺术等方面。下面分两个专题，将高晓声的‘陈奂生系列’的总体研究情况做综述。
一、关于高晓声的‘陈奂生系列’在中国文学史上的历史评论
2. 研究内容与预期目标
本论文拟从以下三个方面进行研究：
一、论述高晓声塑造陈奂生的形象的现实意义。
二、论述“陈奂生系列”如何运用美学辩证法展现丰富、有表现力的对象。
3. 研究方法与步骤
研究方法
1、文本细读法。细读高晓声的短篇小说”陈奂生系列”。
2、文献研究法。通过调查文献获得资料，能了解有关问题的历史和现状，形成研究对象的一般印象，帮助研究课题。
4. 参考文献
1、洪子诚.中国当代文学史[M],北京大学出版社，1999年版.
2、李扬.中国当代文学思潮史[M],上海社会科学院出版社，2005年.
3、金元浦.美学与艺术鉴赏[M].首都师范大学出版社，1999,9
5. 工作计划
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指导教师：
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