1. 研究目的与意义
莫言，当代著名作家，2012年诺贝尔文学奖获得者，其作品《透明的红萝卜》《红高粱》《天堂蒜薹之歌》《酒国》《丰乳肥臀》《红树林》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》《等待摩西》等塑造了大量形态各异的人物形象，其中的长篇小说《蛙》和《酒国》更是涉及一类特殊的人物形象——侏儒形象。莫言小说的人物形象研究如女性形象、儿童形象、英雄形象、农民形象等都有不少研究成果，但学界对于莫言作品中的侏儒形象还没有充分系统的研究，张琳的《论莫言小说中残缺人物形象与生命观照》、刘树升的《边缘人物的极端存在——论莫言小说中的残缺人物形象》等文献仅将侏儒形象作为精神残缺、生理残疾的人物形象的小小子集。
已有研究对《蛙》中侏儒王胆的形象分析基本围绕着其做为女性的生育与死亡而展开，与计划生育政策及计划生育叙事紧密相连：张笛声在《论莫言小说对农村女性的诗意想象——以lt;蛙gt;为例》中通过莫言生动细致地书写生育者创造生命的苦难与神圣，从而认为王胆等是莫言诗意想象和书写出来的具有强烈牺牲精神的生命缔造者，高密东北乡红高粱般野性不羁的母神，是这片沃土的人化，是自然生命的神性象征。对于王胆的生育，程万在《莫言女性生育书写》中与张笛声“神化”的看法相悖，从“生命政治”角度分析王胆的生育身体与政治权力的复杂关系，揭露她被政治化、工具化，被规训、惩罚，沦为生育机器，在生产后死去。至于王胆死亡的追责，李荣博在《论莫言lt;蛙gt;的生命哲学与生命自觉》中给出自身“生命意识的迷乱”的解释，认为除了姑姑和陈鼻的人力，“传宗接代”伦理观念的内化、生命过程完整的强烈欲求、家庭生活中女人地位和尊严的获得的现实考量、对美满家庭生活的向往的思想之力都使王胆生命意识迷乱，让其在错综复杂的困境中挺而走险，害死自己。而王胆的死亡悲剧也是莫言叙事表达的尖锐之处，陆克寒在《lt;蛙gt;：当代中国的“罪与罚”》中指出，莫言认同计划生育国策的政治正义性，也同时呈现国家意志在现实实施中的暴力性及导致王胆等人死亡的残酷后果，从生命伦理立场考量并提出疑质疑，使叙事表现出内部分离、乖违的价值倾向，构成叙事深度。
对王胆人物形象的分析大多忽略了她生理上的残疾带来的与普通生育妇女的区别，即侏儒的特质。所幸还有于红珍在《被召唤的主体之痛——解读莫言长篇小说lt;蛙gt;中的女性形象》中指出，由于意识形态所宣扬的观念和生存的悖谬，王胆被刻画得精灵般美的肉身仍然需要传宗接代，莫言得以充满感性地描写了这个美的存在的滑落与消亡。
2. 研究内容和预期目标
研究内容：
一、绪论
二、莫言小说侏儒形象
3. 研究的方法与步骤
研究方法：
1、文献查阅法：通过阅读莫言小说侏儒形象的研究资料，整理出有益于自己观点的资料。
2、精读文本法：仔细阅读莫言的《蛙》和《酒国》，整理其中侏儒形象的特征。
4. 参考文献
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5. 计划与进度安排
1.2024.10.15—2024.12.23 确定选题，收集资料
2.2024.12.24—2024.1.5 资料索引，阅读资料,下达任务书
3.2024.1.6—2024.2.24 确定写作提纲，指导开题报告撰写，提出修改意见，完成开题报告
