Analyse der Gründe für die Popularit#228;t vom Tao Te King in Deutschland 分析《道德经》在德国引起热潮的原因开题报告

 2023-04-12 03:04

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）

Literaturbericht1. ZielsetzungDie Grnde fr die Popularitt vom Tao Te King in Deutschland sind ein interessantes Thema, und viele Gelehrte haben den Zeitpunkt des Entwicklungsbooms des Tao Te King im Detail studiert und diskutiert.2. Stand der Forschung zu verwandten Themen durch in- und auslndische Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler1) Stand der innerstaatlichen Forschunga. Der Autor Zhang Xi(2005) studierte verschiedene bersetzungen des Tao Te King in seiner Arbeit ,,Am Beispiel des TAO TE KING die deutsche Akzeptanz von Laotse ". Sie vergleicht zunchst verschiedene Aspekte der verschiedenen bersetzungen, gibt dann eine detaillierte Beschreibung, wie die Menschen das Tao Te King in Deutschland verstehen, und kommt schlielich mit verschiedenen deutschen bersetzungen, die zur Verbreitung von Laotses taoistischen Ideen in der westlichen Welt beigetragen haben.b. Das im Jahr 2014 erschienenen Buch ,,Tao Te King ist in Deutschland diskutierten Tang Yuting und Chen Junfei ausfhrlich ber die Entwicklung des Tao Te King in Deutschland und die Grnde dafr. Der Artikel veranschaulicht zunchst die Popularitt des Tao Te King in Deutschland, indem er die unzhligen bersetzungen des Tao Te King in der deutschen Literatur nach dem Zweiten Weltkrieg und von deutschen Schriftstellern verffentlichten Bcher ber Laotse zum Ausdruck gebracht, wie z. B. die Philosophie des verstorbenen Autors Werner Schmidt ber das Management des Laotses. Durch die Analyse spezifischer Verfeinerungen, wie Die drei Sprnge des Wang-lun, Siddhartha, Der Steppenwolf usw., die meisten oder weniger mit der Lao-Tses Denken gefllt sind, und so kam der Autor zu dem Schluss, dass die Ideen in verschiedenen Epochen leuchteten. c. In seiner Arbeit(2020) ,,Kulturfax aus den vier deutschen bersetzungen vom Tao Te King werden die Werke des Zweiten Weltkriegs, die klassischen deutschen Texte DeBo und Schwartz, sowie die Werke des zeitgenssischen chinesischen Gelehrten Hu und des deutschen Gelehrten Gubing ausgewhlt, die neuesten deutschen Texte ber Tao Te King des Laotses. Sie fhrte zunchst eine vergleichende Analyse der stilistischen Stile, semantischen Konnotationen und kulturellen Ideologie in verschiedenen bersetzungen durch und beschrieb die unterschiedlichen Merkmale in verschiedenen Epochen. Sie glaubt, dass es viele verschiedene Ideologie zwischen der deutschen und der chinesischen bersetzung gibt. d. In der Ausgabe 2020 von Die Verbreitung und Rezeption des Tao Te King in Deutschland beschreiben die Autoren Gao Gaomei und Zhao Na die Verbreitung des Tao Te King in drei historischen Perioden und erklren die Verbreitung und Akzeptanz des Tao Te King in Deutschland. Gleichzeitig wird auch die Verbreitung verschiedener Epochen eingehend erforscht: Die westliche kulturelle Interpretation des Tao Te King im frhen und mittleren 20. Jahrhundert; und die Interpretation, die auf der chinesischen Kultur in den 1970er Jahren und der Gegenwart basiert. Sie glauben, dass das taoistische Denken, das durch das Tao Te King reprsentiert wird, einen flachen und tiefgreifenden Einfluss auf die westliche Zivilisation hatte.e. In der Arbeit ,,Die Geschichte der Verbreitung des Tao Te King im Westen von Wu Zhiyong und Liu Zixiao(2020) sortierten sie zunchst die Geschichte der Verbreitung des Laotse-Denkens in der westlichen Welt in den letzten zweihundert Jahren, stellten die Zeit und Methode des Laotse-Denkens vor, das sich in verschiedenen Regionen ausbreitete, und fassten schlielich die Merkmale der Verbreitung des Laotse-Denkens zusammen.f. In seinem Aufsatz ,,Laotse und seine taoistischen Lehren in Deutschland. diskutiert der Autor Zhang Xiaohui(2019) die Entwicklung der Tao Te King und Lao-Tses Denken in Deutschland unter vier Aspekten: die bersetzung der Lehre von Laotse in Deutschland, die Liebe zu Laotses Lehre im modernen und zeitgenssischen Deutschland und der Philosophie in der deutschen Literatur. Schlielich wird der Schluss gezogen, dass Laotse und seine taoistische Lehre weiter vererbt und mit dem Fortschritt der Zeit und der Entwicklung der Gesellschaft fortgefhrt werden.g. In Tang Yutings(2014) Aufsatz ,,Tao Te King bersetzt und akzeptiert in Deutschland verwendete sie theoretische Methoden wie die Skopostheorie, um eine umfassende Studie des Laotse-Denkens und seines Tao Te King durchzufhren. Sie studierte zunchst Laotse und seine Idee der Unttigkeit und analysierte gleichzeitig die bersetzungen des Tao Te King in drei Perioden in Deutschland und die Zitate von Lao-Tses Denken in den Werken verschiedener Schriftsteller und Philosophen in der deutschen Literatur und kam schlielich zu dem Schluss, dass das Tao Te King in Deutschland sehr akzeptiert wurde.h. h. In Li Pings（2020） Artikel ,,Forschung zur deutschen politischen Bildung nach dem Zweiten Weltkrieg untersucht sie die Situation der deutschen politischen Bildung nach dem Zweiten Weltkrieg. Sie stellte den Prozess der Entstehung, Entwicklung, Teilung und Rekonstruktion politischer Bildung in Deutschland aus evolutionrer, historischer und konzeptioneller Perspektive vor. Gleichzeitig befasst es sich eingehend mit den praktischen Merkmalen der deutschen politischen Bildung nach dem Zweiten Weltkrieg. Dies ist hilfreich fr die Erforschung der sozialen Situation in Deutschland, als diese Studie das Tao Te Ching in Mode brachte.i. In Tang Xues Artikel ,,Laotse-Tao Te King: Die heiesten chinesischen Klassiker im deutschsprachigen Raum beschreibt sie zunchst die schiere Anzahl der bersetzungen des Tao Te King. Zweitens listete sie die Inhalte des Tao Te King in den Werken vieler Schriftsteller auf und bewies damit das ,,deutsche Fieber des Tao Te King. Gleichzeitig wurde die Entwicklungsstufe des Tao Te King: den ersten Boom des ,,Tao, die Entwicklung und Stagnation des Tao, die Kombination von Festhalten und Innovation sowie neue Forschungen und neue bersetzungen. Endlich, nach hundert Jahren der Integration, ist das Tao Te King endlich in die Herzen der deutschen Leser eingedrungen.j. In Zhu Boyus Artikel ,,Ein zivilisierter Dialog: Laotse 200 Jahre deutsche bersetzung beschrieb er erstmals die Tatsache, dass Laotse 1750 ins Ausland ging, am Beispiel der Anzahl und der Ausgaben verschiedener bersetzungen von Laotse, um zu dem Schluss zu kommen, dass fast jeder vierte Deutsche Tao Te King von Laotse in seinen Hnden hlt; Gleichzeitig analysiert er die Grnde fr die weite Verbreitung von Laotse in Deutschland und kommt zu dem Schluss, dass die bersetzer China und Deutschland verstehen und dass die bersetzung den Gepflogenheiten folgen wird. Darber hinaus analysiert dieser Artikel auch Laotse ideologische Inspiration fr Gelehrte im deutschsprachigen Raum und listet Werke wie Die drei Sprnge des Wang-lun und Der gute Mann von Sichuan auf und er glaubt, dass Laotse einen tiefgreifenden Einfluss auf die deutsche Literatur hat.2) Stand der auslndischen Forschunga. In Andre Schmidt von ,,Laotes und das Tao Te King. In dem Artikel fhrt er eine eingehende Diskussion ber Laotse und sein Werk Tao Te King. Indem er das Tao Te King in einen spezifischen sozialhistorischen Kontext stellt, schlgt er vor, welche Elemente von Lao-Tses Denken aus dem aktuellen Kontext gezogen werden sollten. Zum Beispiel Laotse ,,Dao, das Ying und das Yang und das Natrliche Gesetz. Er glaubte, dass es drei Schtze im taoistischen Denken gibt: die Liebe, die Zurckhaltung, die Zufriedenheit.b. Sina Schieweck Autorin in seiner Arbeit ,,Laotse und das Tao Te King-eine Einfhrung." durch das Studium von Laotse selbst und taoistischem Denken wie Yin und Yang, Wuwei usw. wiest dieser Artikel darauf hin, dass die im Tao Te King enthaltene Wahrheit tief unter dem Text verborgen ist und die Menschen ihre Wahrheit nicht auf einen Blick sehen knnen. Daher mssen diese Worte transformiert und verstanden werden, bevor sie auf den Unterricht angewendet werden knnen. Er glaubt, dass das Tao Te Ching nicht nur klare Anweisungen fr menschliches Verhalten gibt, sondern auch die Herzen der Menschen erlst.c. 2005 erschien ,,Der Taoismus und dessen Vergesellschaftungsprozess in China. Steffen Schuerer untersucht eingehend, wie die taoistische Gemeinschaft am politischen Leben des Reiches teilnahm und ob die Taoisten eine starke politische Position wie der Konfuzianismus hatten. Der Hintergrund des Aufstiegs des Taoismus, der Inhalt des Taoismus und seine Politisierung zeigen die Entwicklung des Taoismus in der chinesischen Gesellschaft.d. In Lionel Giles Arbeit ,,Laotse: Tao Te King. Das Buch des Alten vom Weltgrund und der Weltweise. fhrte er zunchst eine eingehende Untersuchung des Buches Tao Te King aus der Perspektive der Welt durch. Er glaubt, dass die bersetzung des Tao Te King aus der Perspektive der Beibehaltung taoistischer Merkmale und einer groen Anzahl von chinesischem Vokabular erfolgen sollte.e. In seinem Artikel ,,Informationen zum Daoismus (Taoismus) beschreibt der Autor Lexikon ausfhrlich den Taoismus und Informationen ber Laotse, wie die Entstehung des Taoismus, die relevanten Inhalte von Laotse und dem Tao Te King, taoistische Lehre und so weiter. Es deckt sogar Zhuangzi, die Entwicklung des Taoismus als Philosophie und so weiter ab. Er glaubt, dass einige der Inhalte des Tao Te King, wie die Verkrperung des Sinns, Pflege der Persnlichkeit, Abscheu vor Beschmung und Lob des Geheimnisses, reiches taoistisches Wissen enthalten und wichtige Erleuchtung fr die menschliche Entwicklung haben.

2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

Forschungsinhalt und ZielsetzungBisher wurde intensiv ber den Zeitpunkt der Entwicklung des Tao Te King in Deutschland und die Hauptinhalte von Lao-Tses Denken recherchiert, aber es gibt wenig Forschung ber die Grnde, warum das Tao Te King einen Boom in Deutschland verursachte, so dass in dieser Abschlussarbeit die Grnde fr die Popularitt vom Tao Te King in Deutschland diskutiert werden.Die Idee ist wie folgt:Erstens, ich werde zunchst den Hintergrund der Entstehung des Tao Te King und den sozialen und historischen Hintergrund Chinas zu dieser Zeit vorstellen, der den Lesern ein klares Verstndnis des historischen Ursprungs des Tao Te King vermitteln kann. Dann legt eine kurze Analyse des allgemeinen Inhalts und der Bedeutung des Tao Te King eine Grundlage fr die sptere Untersuchung.Zweitens, ich analysiere den Entwicklungsstand des Tao Te King in Deutschland. Dann werden die verschiedenen Manifestationen des Tao Te King in verschiedenen Entwicklungsstadien analysiert und die relevanten Schriftsteller und ihre Werke aufgelistet. Darber hinaus ist es auch notwendig, die damalige soziale Situation in Deutschland zu analysieren und die sozialen Wurzeln der Einfhrung des Tao Te King zu verstehen. Drittens knnen wir anhand der analysierten deutschen Gesellschaftsverhltnisse in Verbindung mit der Literatur den Einfluss der deutschen Gesellschaftsverhltnisse auf die Verbreitung des Tao Te King ableiten. Gleichzeitig kann ich durch die Analyse der Wahrheit des Tao Te King selbst sowie der bersetzungsmethoden des bersetzers bei der deutschen bersetzung des Tao Te King endlich weiter analysieren, warum das Tao Te Ching in Deutschland populr geworden ist . Abschlieend werde ich mir den gesamten Text anschauen und die Standpunkte zusammenfassen, um die Grnde zu ziehen, warum das Tao Te King in Deutschland einen Boom ausgelst hat.Literaturverzeichnis[1] Andre Schmidt.LAO-TSE und das TAO TE KING [N]. Seminar Paper,2004[2] Sina Schieweck.Lao-tzu und das Tao te king-eine Einfhrung[N].Term Paper(Advanced seminar),2006[3] Steffen Schuerer. Der Taoismus und dessen Vergesellschaftungsprozess in China.[N]. Term Paper(Advanced seminar),2005[4] Lionel Giles. Laotse: Tao Te King. Das Buch des Alten vom Weltgrund und der Weltweise. [J]. Bulletin of the School of Oriental and African Studies,1949.[5] Gao Xingmei /Zhao Na(高兴梅, 赵娜). 《道德经》在德国的传播和接受. [J].湖北开放职业学院学报, 2020,33(21).[6] Zhang Xiaohui(张晓辉). 老子及其道家学说在德国.[J].中国道教,2019,(04).[7] Tang Yuting/Chen Junfei(唐玉婷,陈俊飞).《道德经》在德国.[J].商周刊,2014,(05).[8] Wu Zhiyong/Liu Zixiao(武志勇,刘子潇).《道德经》在西方世界传播的历史. [J].湖南大学学报（社会科学版）,2020,34(05).[9] Wang Xiaoqing(王晓卿). 《道德经》四种德文译本翻译中的文化传真. [J].齐齐哈尔大学学(哲学社会科学版),2020,(05).[10] Li Ping(李萍). 二战后德国政治教育研究. [D].吉林：吉林大学,2020.[11] Zhang Xi(张熙). 以《道德经》为例看德国对老子的接受. [D]. 上海：上海外国语大学,2005.[12] Tang Yu Ting(唐玉婷). 《道德经》在德国的译介与接受. [D].山东：青岛大学,2015.[13] Lexikon.Informationen zum Daoismus (Taoismus) | Kirchenaustritt.de [EB/OL].https://www.kirchenaustritt.de/taoismus,26.10.2021[14] Tang Xue(唐雪).老子《道德经》：德语世界最热的中国典籍[EB/OL]. http://news.cnhubei.com/wenhuaxw/p/10181669.html,26.10.2021[15] Zhu Boyu(朱博宇). 文明对话：《老子》德译二百年[EB/OL]. https://my.mbd.baidu.com/r/vmAm8QyCbe?f=cpu=18844070cb0e2324,26.10.202Methodisches Vorgehen:Dieses Projekt wird der Grnde fr die Popularitt vom Tao Te King in Deutschland und des Einflusses von Lao-Tses Denken auf die deutsche Literatur untersuchen, hauptschlich unter Verwendung der Literaturrecherchemethode, im frhen Prozess einer groen Anzahl von Studien grundlegende Inhalte sammeln, relevante Materialien extrahieren, um zu analysieren, sich eigene Ansichten zu bilden; gleichzeitig wird dieses Papier auch die vergleichende Forschungsmethode und fallstudienmethode kombinieren, die Literatur vergleichen, nach Unterschieden suchen, zuverlssige Ansichten erhalten und dann eigenen Ideen argumentieren.

剩余内容已隐藏，您需要先支付 10元 才能查看该篇文章全部内容！立即支付

发小红书推广免费获取该资料资格。点击链接进入获取推广文案即可： Ai一键组稿 | 降AI率 | 降重复率 | 论文一键排版

您可能感兴趣的文章