1. 研究目的与意义
研究背景：
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。在二十世纪八十年代，余华和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学潮流，评论界称之为“先锋文学”。他的作品《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。余华的作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界的文本世界，实现了文本的真实。余华早期的小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，展示的是人和世界的黑暗现象。后期他做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，其作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。目前对于余华小说中农民形象研究主要集中在以下几个方面：
首先是对余华小说中塑造农民形象的艺术手法的研究，周慧华在《论余华小说中人物的特点及其意义》中指出：余华小说中农民形象的塑造倾向于符号化、类型化。人物的符号化分别表现在小说中人物的名称以及他们性格的单一化。在余华的多部小说中，许多人物的名字被用简单的名词或阿拉伯数字代替，作品也没有过多的描述福贵或许三观这类人的性格是如何成长或发展的，不论他们经历了怎样的风雨，身上始终带着一种单纯的“快乐”，没有什么能够将他们打倒。同时，邹艳琴在《论余华小说中几类人物意象》中谈道：余华小说中人物的符号化，是对人的本质、人性及欲望的抽象，构成了对人性异化及生存的隐喻，具有象征的意味，揭示了人性。夏学明在《论余华作品中的农民形象》中认为：在余华前期的作品创造中，他并没有将人物塑造作为重点，叙述的重点在于故事本身，因此余华前期作品中的人物多数只是一个符号，是为了完成叙述的工具。余华小说中农民形象的另一特点是类型化倾向，总的说来，余华小说中的农民形象大致可概括为三种类型:一是狂人形象，二是受难的父亲形象，三是傻子形象。同时，关于余华小说中塑造农民形象的艺术手法，徐济民在《余华小说的叙事艺术》中指出：余华塑造农民形象主要通过重复循环的手法和叙事距离的转变，构成了跌宕起伏的情节与巧妙的叙述视角，让读者体会到更加真实的人物形象。
2. 研究内容与预期目标
研究内容：
一、绪论
二、余华小说中的农民形象
3. 研究方法与步骤
研究方法：
1、文献综述法：确定《余华小说中农民形象研究》选题之后，查阅了大量关于余华、余华小说及农民形象资料，并对这些资料进行搜阅读、分析、整理，最后提出了自己的研究思路和见解。
2、文本细读法：选择余华作品中具有代表性并贴近本课题中心的小说，如《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》等作品。以作品为中心，体会作者的真实意图，思考文本语言与作者思想的关系。
4. 参考文献
[1]夏学明.论余华小说中的农民形象[J].语文教学与研究， 2011(20).
[2]李先宪.《许三观卖血记》的日常性与小人物形象[D].复旦大学， 2011.
[3]莫浩敏 .对余华小说《兄弟》中人物生存状态的解读[J].云南大学，2014.
5. 工作计划
1、2018.11.05讨论论文选题；
2、2018.11.15确定论文选题，指导论文写作流程和文献查阅；
3、2019.02.28指导开题报告撰写，提出修改意见，明确绪论写作要求；
