1. 研究目的与意义
研究背景：
意象的选择对于中国古典文学尤其是诗词境界的营造极其重要。意象在我国古代最早见于哲学讨论，是中国传统文学理论特有的重要范畴，通俗点说意象就是“象”与情感的结合，“象”可以是物象、景象等客观存在的事物，也可以讲是黑格尔的“感性形象”。思想情感通常是靠语言来传递表达的，而语言所指往往会有“言不尽意”的时候，但这并不意味着人们不能将“意”完美表达出来，而是可以借助“象”来更好的阐述“意”。子曰：“圣人立象以尽意，设封以尽情伪，系辞焉，以尽其言。”表达的就是意与象的关系。中国是诗的国度，也是酒的国度，诗与酒如鱼与水相濡以沫，早在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有不少涉及“酒”的诗篇，如“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。因此，涉酒诗就在五千年的华夏历史长河中如一颗璀璨的明珠，源远流长。
各路文人墨客似乎对酒情有独钟，在众多意象中，他们嗜好酒，“酒”成为他们日常生活中的精神寄托，情感的宣泄工具。例如陶渊明的“忽与一觞酒，日夕欢相持”；（《饮酒词其一》）李白的“自来贤者皆寂寞，唯有饮者留其名”；（《将进酒》）白居易的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；（《琵琶行》）柳永的“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”；（《蝶恋花》）范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”；（《渔家傲秋思》）苏轼的“尊酒不空田百亩，归来分的闲中趣”；（《蝶恋花云水萦回溪上路》）朱淑真的“把酒送青春不语，黄昏欲下潇潇雨”（《蝶恋花送春》）等等。这些酒不再只是单纯的液体，而是具有特殊意义的意象符号，承载着诗人的感悟。酒增诗趣，诗词见酒魂。本文的意象属于对具体意象的比较研究，选取的是在宋词中出现的酒意象。关于宋词的“酒”意象研究成果众多，有对个体词人酒意象的研究，如赵锐的《酒意甚浓好填词——试论周邦彦词中的酒意象》，徐爽《苏轼词中酒意象的情感内涵》，李光生《周敦儒词中的酒意象》等等。也有对宋词作为酒文化的整体研究，如席晓燕《酒意象频繁入宋词的原因》，马健《一曲新词酒一杯——宋词中的酒意象》等。宋代著名的“二安”词作中也大量运用到了酒意象。现有的相关研究如余婧《“济南二安”词作中的文化内涵解读》，对易安、幼安词作的文化隐喻、词作的文化指向等差异进行解读；方波《小情怀与大境界——“济南二安”婉约词创作特色比较》，让读者领悟到幼安词的深沉，易安词的细腻。但对于两者词中酒意象进行系统对比研究的文章比较少。基于此，本文以李清照、辛弃疾酒意象比较为切入口，结合李清照与辛弃疾生平的有关资料，研究两位词人不同阶段词中酒意象的运用和酒意象创作的原因比较，力图追寻对两者当时的情感轨迹，把握两位词人当时的思想内蕴。
2. 研究内容与预期目标
研究内容：本文共分为四章，第一章节为绪论，围绕研究背景、研究内容、研究目的等基础问题展开；第二章节主要介绍了辛弃疾和李清照词中“酒”意象的概况，重点从社会环境、创作理念、作者个性分析两位词人钟情于“酒”意象的原因差异；第三章主要分析“酒”意象情感内涵的差异，从“美酒”的消愁与旷达、“烈酒”的浓情与评判、“淡酒”的哀伤与解脱三个方面来探讨两位词人酒意象的境界与情怀；第四章主要分析辛弃疾与李清照“酒”意象情感指向之异同，以易安为己的独自浓愁，自我感伤，稼轩为国的狂放于外，悲伤与内进行比较，并在比较中彰显对酒文学的继承与发展。
预期目标：通过对辛弃疾与李清照“酒”意象比较，认识到二者对于对宋代“酒”的重要性，让人们感受李清照与辛弃疾词作字里行间蕴含的民族文化品格和人格内涵；让人们看出两位词人在文化人格和审美心态的异同，能让人们着眼于两性不同的文化视角，寻找两性的“酒”文化差异，打破人们对男性在“酒”方面的代言，并关注女性在“酒”文化上的情感价值。给人们提供重要依据。
3. 研究方法与步骤
研究方法：
其一，文本分析法，以两位词人的涉酒词作为基础，通过《李清照全集》和《辛弃疾词赏析》等文本阅读，对其思想内涵、艺术特色等进行分析总结。
其二，文献研究法，通过对研究辛弃疾与李清照相关文献资料进行搜集整理，对其词作中的酒意象进行分类整理，从而了解其词作中酒意象的相关资料。
4. 参考文献
[1](唐）李德裕.豪侠论全唐文卷七零九[Z].上海：上海古籍出版社，1993.
[2]史次耘注译，孟子今注今译[M].台北：台湾商务印书馆，1973.
[3]陈廷焯.白雨斋词话卷一，收于唐圭璋.词话丛编[M].第四册，北京：中华书局，1986.
5. 工作计划
1 2022.11.15——2022.1.4确定选题，收集资料
2 2022.1.5——2022.3.5资料索引，阅读资料,下达任务书
3 2022.3.6——2022.3.20 完成开题报告
